《与精神分析大师弗洛伊德对话录》第二部（七）

《与精神分析大师弗洛伊德对话录》第二部（七）

古代科学与现代科学  
 
弗洛伊德（以下简称弗）：吴先生，你能说出西方现代科学有多么的不好，可是你们东方古代的科学难道就多么的好吗？
吴为：（以下简称吴）弗洛伊德先生，中国古代的科学是针对人体、生命、宇宙去研究，是真正的以人为本，那是人真正需要的，是人应有的生存环境。西方发展起来的现代科学，不是人的东西，是这些外星生命的生存状态。人按照这些东西发展，就会改变人的本质，变成非人——披着人皮的兽类。人类发展下去就是这个结果！
弗：哦，牵扯人种的变异。可是，这种变异有什么不好呢？西方人不是健康的生活着吗？
吴：这不是事实。西方的物质文明，最先产生的心理疾病，像抑郁症、恐惧症等就是对人最大的戕害，在这种情况下才产生了像你一样伟大的心理、精神病学大师。而在中国古代，无论东方还是西方，都没有这些东西。因为人对神的信仰是不会抑郁的。
弗：所以这些病才叫现代病。
吴：是的。不仅如此，现代病还在发展，艾滋病、癌症、变态狂这些人的绝症也是现代科学破坏人的生存环境和人赖以生存的价值观造成的。
弗：唔。我生存的时代还没有艾滋病。。。。。。
吴：这说明，人类在这一百多年的的时间里，下滑得更厉害了，造了新的业。
弗：吴先生，你能告诉我，现代科学与古代科学最根本的区别是什么吗？
吴：现代科学最大的迷惑性在于，在物质空间发展，它提供了人对物质方面的需求，人就崇拜他，信奉它，已形成科学教。但人真正的需求和出路是在精神的需求和解脱，物质的需求只是载体。现代科学提供的这些将人引向歧途，所以是邪教。它不让人升华，人在物质领域也无法升华，只能沉沦。在沉沦中享受物质的快感。
弗：中国古代科学不是也发展物质文明吗？
吴：这有本质的区别。中国古代科学是站在“天人合一”的宇宙观来发展的。首先承认天、地的支配地位，人在其中只能顺天意而行。比如四大发明，都是顺应文化传播需要产生的，没有形成制约别人的物质力量。再比如化学的诞生，是道教炼丹产生的，是人体修炼的产物。一言以蔽之，古代科学总体上是在人体、生命、宇宙这些高境界中产生的，产生的目的不是为了人的享受，而是为了文化的传播。
弗：也有享乐型的，比如古代中国菜很好吃，呵呵。
吴：这是在世俗生活领域，这不是古代科学的主流。中国古代饮食文化是另外的话题，以后再谈好吗？
弗：现代科学的本质是什么？
吴：除了以上谈到的，现代科学是外星生物传给人的，我认为现代科学最大的问题：一是没有高境界，只在物质领域发展；二是针对人的欲望发展，没有使命感，通过应和欲望、刺激欲望，将人的欲望无限度的膨胀，最终将人变为欲望动物而成为兽类；三是现代科学将自己打扮成绝对真理，用科学的大棒打击一些正教，把一些度化人的精神活动贴上迷信的标签而大打鞭笞，最终使人失去被救赎的机会。
弗：这太可怕了。
吴：人在其中是感觉不到它的可怕。人品尝着美味，住着洋房别墅，开着豪车，舒服得不得了。其实，灵魂早已被科学勾走了。
弗：享受有什么不对吗？
吴：真正的享受没什么错。问题是享受什么。我给你讲个小故事。一个深山里的小姑娘，拎着一筐红红的柿子，走了30里路卖了30元钱，换回了他的学费，高兴的心情禁不住唱起了山歌。20年后，这里通了公交车，她运着一车柿子去城里卖2000元，回来的路上一下子想起了20年前的一幕，顿时流下了眼泪，却无法唱起山歌。她认为人心负累太多了。这说明人的欲望大，收入高了，与幸福并不是成正比的。
弗：人最该享受什么呢？
吴：人最该享受的是精神的升华，这是一种大乐，充满着隽永、高尚的魅力。
弗：举例说吧。
吴：你知道画家为什么绘画山水、绘画童年、绘画花鸟吗？这就是神传文化教人回归自然，返本归真的象征，人在欣赏和享受的过程中道德和情操也得到升华。还有古代的一种学问，像中医、周易、八卦、修道等不仅是一门门科技，更是一种宇宙观，一种精神境界的提升。
弗：但人不能光从事精神生活啊？还要有物质的生活。
吴：你不知道人间的物质生活已经到了多么悲惨的地步！毒食品、添加剂、充斥市场，人什么都不敢吃了。现代科学使一切变得都不纯净了。肉食鸡用添加剂饲料养的，瓜果使用膨大剂催的，餐桌上的菜肴都使用添加剂弄的，虽然色、香、味俱佳，但已没有了真滋味。咳！
弗：悲摧啊
吴：你也会电脑族的语言啊？
弗：刚学的。
吴：这就是现代科学的魔力，真是无孔不入啊。它充满了地球上所有的人类空间，人无时不受它的支配，人已变成它的奴仆。人间乱象确实悲摧啊。
弗：这样说来，东方文明也被打倒了？
吴：不，这不是说东方文明被打倒了，只能说东方文明被诱惑了！现在她还没有分清东方文明与西方物质文明的真面目，还认识不到自身神传文化的独特魅力。
弗：难道在东方，东方文明真的没有一席之地了吗？
吴：还保留着一块神奇的地方。。。。。。

待续：神奇的布达拉宫

 2011.10.11