《与精神分析大师弗洛伊德对话录》第二部（十五）曙光乍现

《与精神分析大师弗洛伊德对话录》第二部（十五）
曙光乍现
 
弗洛伊德（以下简称弗）：我发现，您不再是治疗人们心理疾病的心理学家，而变成了政论家。
吴为：（以下简称吴）过奖了，西格蒙德.弗洛伊德先生。我不仅治疗单个人的心理疾病，还治疗这个社会的心理病态。社会心理病才是个人心理病态的根源。
弗：比如说。。。。。
吴：一个健康和谐的社会人就不会得神经质、变态狂、抑郁症、恐惧症等典型的心理病。我接触一个抑郁症患者，他是在中国大陆搞岗位竞争中失败了，感到无助、恐惧、被社会抛弃了。要知道，这种恶性竞争只有最强悍无耻之徒才能胜出，一个有章法的、善良的人怎么可能不被淘汰呢？这就是人类社会中的“劣币驱逐良币规律”。
弗：你用什么方法治好的，为他？
吴：我用“反向思维诱导法”使之脱离困境，再加上一个月的体育锻炼康复法，将这个小伙子从泥潭里拉了出来。现在好好的。
弗：一个幸运的小伙子。可社会的和谐是暂时的，不和谐才是永恒的。
吴：作为一个具体的国家来说，社会不和谐不在民，而在官。什么意思？统治者干好自己份内的事，老百姓过好自己的小日子，本来是挺和谐的事，却因为统治者多管了闲事，搞得人家鸡犬不宁。老子曰：治大国，若烹小鲜，不可乱折腾。每个国家都有法律，每一条法律都冠冕堂皇，而这一切落不到实处等于零。
弗：比如说。。。。。。
吴：现在世界上100多个国家，叫共和国的占99%。你看社会冲突、政权更迭严重的国家哪还有“共和”意味，干脆叫独裁的啦。统治者不用道义而用蛮力统治，才是社会冲突的根源。
弗：哦
吴：现代社会，由于人的信仰差异，形成了形形色色的社会团体，这应当是世界文化多样性的展现。任何一个团体，都应当受到尊重---只要不对社会造成危害。这方面西方社会放射出独特魅力，而东方社会，亚洲的一些国家差强人意。这造成了东西方文化的不和谐。其实，一个共和国，就应当让他的人民享有充分自由，实现宪法规定的民权，而不必将统治者的意志强加给他的人民。这是本末倒置啊。老子曰：民不畏死，奈何以死惧之。到了冲突阶段，就无法收拾了。
弗：这是社会心理病态啊。
吴：治社会心理病不同于治个人心理病，没法开药方，也无法动手术。面对动乱的世界，谁都想开药方，谁都想动手术，目的还是想使这个发疯的世界平静下来，不再疯狂，不再抑郁，不再灾祸连连。这一切，一个或多个心理学医生是无法做到的。
弗：您诊断的已经很透彻了，吴先生。。
吴：我也仅此而已。你看东方那个“迷途的羔羊”——日本现在发疯了。
弗：快用药啊，使它停下来。
吴：不管用啊，那个世界警察不干正事，专注开动印钞机，火上浇油，使东海更加动荡不安。西方文化救不了世界。
弗：东方文化呢？
吴：尊敬的弗洛伊德先生，这是一个呼唤圣人的时代，这是一个呼唤圣王的时代。看，那西方的天上，又一道彩虹划向东方，正在架起东西方连同的桥梁。东方的空中啊，斑斓的色彩，悠远的仙乐，一条青龙划破彩云优雅的浮现。这就是我们未来的文化——以回升道德，消除物欲为宗旨的东方新文化。
弗：可我是西方人啊？西方人怎么融入东方文化啊？
吴：不，你已经是东方人了。
弗：什么？我是东方人？
吴：我就是你，你是曾经的我。我是你曾经的副元神，你是我曾经的主元神。我们曾经是一体。
弗：怎么可能呢？
吴：你仔细想一想，在那一世，您是不是经常自我苦恼、矛盾，想干的事经常被阻止、劝阻，那是我发自肺腑的劝诫啊。我因无力阻止你，很失望，发誓下世做个东方人，于是我回到了东方。而你，却仍在那个空间里。
弗：是这样吗？
吴：这就是我为什么找你对话的原因——我实质上在同我曾经的自己对话。我们曾经同体，经风雨，共患难。如今，在东西方新文化大融合的今天，我们虽然阴阳两隔，位同虚无，但我还是义无反顾地找到了你。东方欲晓，曙光乍现，我希望你转生一个中国人，共同沐浴在东方新文化的阳光下。
 
后序：
与精神分析大师弗洛伊德一、二部对话已全部完成。 感谢读者的厚爱，陪伴我走过不寻常的日日夜夜。
有读者提出：为什么不直接发表心理学论文，而采用对话录的形式？我想有两点考虑：一是论文的形式无法表达新文化的内涵，而对话形式则完全可以自由表达；二是有些不被世俗社会接受的文化观点，通过这种虚幻的形式表达出来，会减少不少麻烦。
还有的读者问：文章涉猎的世界性难题不少，但一个都没有找出解决的药方。我的回答是：世界都在迷中，浊世独醒者鲜矣。开出一剂醒世的药方， 不强求任何人，随他去吧。2012.10.20