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是谁将我们带入经济世界?
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发布时间:2018-11-26 15:07:53
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文章描述
是谁将我们带入经济世界?
作者:思凡
我们无可奈何而又毫无选择的进入这个世界,是一个经济消费、经济占有、为经济奉献终生、至死不悟的社会。在这样的经济社会,我们也相应的建立了我们的人生观:用价值、货币、利益这些依附于物质的东西衡量一切,包括生老病死人生的全过程。对吗?
这样做得好处是:人性变得原来越简单,人际关系变得也越来越简单——只要用金钱、经济利益没有摆不平的事。
这样做得不好处:人变成经济动物、利益动物,不利于人的精神发展。试想,一个活生生的人,一切为了自己的利益而存在世上,这与森林里的狼虫虎豹有何异呢?发展下去就成为一种动物的变种无疑。
常言道:两害相权取其轻,两利相权取其重。问题是,人面临物种的变异时,就不是利、害的选择问题。我们必须理清人类走到这一步的原因、机理、动向,来选择人类未来的路。
一、 灵与肉——到底什么是人的本质?
灵是精神的东西,而精神居于支配地位,是受宇宙法理所支配的。这是人所共知的事。而****则是物质的东西,是需要物质来满足的,是居于从属地位的。如果我们把肉体和感官满足当作人生的根本,就是人生观的“性倒错”,是本末倒置,是抹杀人的尊严、真本性、绝对理性的过程。
我们的社会,总爱把人性归位于人的自由、人的动物性的需求满足上,并为之拼死奋斗着。我认为,他们争取的不过是一些基本的生存条件、物质资料,而这一切,正是一个正常民主国家的功能,是不必要通过暴力的形式来达到。人们争取的应当是在精神方面的东西,比如信仰自由,思想自由之类的精神方面的事,对人类才有根本的意义。也只有解决了这些问题,人类的生存性难题就会迎刃而解。
二、 是谁将我们带入经济社会?
人类从远古走来,并不是从开始就是经济动物。从中华灿烂的中华文化来看,占主流地位的一直是以儒、释、道为主体的半神文化,从来就鄙视物质、经济对人的支配地位。儒家的“仁者爱人”就是不自私,“君子喻于义,小人喻于利”,就是让人不自利。还有道家的“无为而治”划定了对物质世界的隔离地带。无论统治者还是民间,都信奉“恶有恶报,善有善报”的信条,才使中华民族延续五千年而不衰。这是属于正的人类文化。
而从15世纪欧洲物质文明开始兴起,进而打压东方文明,国人对自己的文明变得不自信了,只好改变自身以图存。从此,西方文化开始占据主导地位,统治了世界,这个过程持续了大约200年。
但是,西方物质文明毕竟不是一种正的人类文化,他依据的是叫作“实证科学”的东西——就是物质世界最表面的一种物质关系。这么低层的东西怎么能够担当起统一人类生存与发展的主流文化呢?从某种意义上来说,这些东西简直就是垃圾文化。
还是看看我们的民族“科学”吧。无论哪一项发明都有着很深的文化内涵,都不是“实证科学”的产物。火药的发明是道士炼丹的产物,是西方化学的鼻祖。可以说,没有东方的修炼文化,就没有今天的化学。造纸和活字印刷,也是中国古代文化高度发展的产物,与“实证科学”也不靠边。连航海技术中“指南针”的发明依据的是古人的“天圆地方”的宇宙观。
由此看来,西方“实证科学”和东方古代科学是走得不一样的发展道路,选择的是不一样的文化。正是西方的“实证科学”形成的物质价值观,颠倒阴阳,将我们带入物质堆积的环境,形成所谓的物质文明,使世界走入经济世界。
三、 中华文化要占主导地位
如前所述,中华文化是正的人类文化,不容外来邪文化入侵。我们可以暂时坐着德国“奔驰”,享受法国葡萄酒的美味,但我们必须要思考:人类这样发展下去的后果很严重,是条不归路,是将有灵性的人种变成经济动物的路。我们怎么能认同呢?
好在西方文明除了发达的“实证科学”,还有****作保障,其中最珍贵的属信仰的自由。我们期待西方人调整信仰,抛弃他们的物质信仰,改信我们的中华文化,走上一条向往光明、智慧之路。这对于西方世界、西方公民何尝不是一种福分呢?
我们曾经200余年被西方文化所欺凌,现在到了复兴中华文化的时候了!我们不是盲目****、夜郎自大,而是到了理清一切的时候了。现在最难改变的一个民族心理是:奴性心理、自卑心理,这也论证了中国阴阳理论中的“物极必反”规律:曾经的“万国来朝”导致了盲目自大心理,长期的被压迫导致整个民族自卑心理。这两种心理都不能要。
四、 中国人不要参加诺贝尔评奖
这个题目显得很极端。有人会说,这是“吃不到葡萄说葡萄酸”。不是这样的。透过问题的实质,我们就能参透为什么至今没有中国人(不包括海外华人)获此“殊荣”呢?
因为诺贝尔奖选择的是“实证科学”领域的创新者,而国人进入“实证科学”领域才几十年,对这个领域还不熟悉,肯定出不了新成果。尤其中华民族的传统文化素质决定了,宏大的“天人合一”宇宙观不适宜进入“小儿科”的“实证科学”领域。
中华民族是世界上最聪明的民族,每个人都是一条龙,应该说在哪个领域里都能行。比如搞经济,我们几十年可以抵得过西方几百年所走的路程。但是,我们绝对不能选择西方不正确的路要走。尤其现在从事科学研究的人,不要再跟在西方“实证科学”的屁股后面,那样你永远无法超越西方,还使自己迷了路。