中华文化走向世界——金融海啸反思系列之八

——金融海啸反思系列之八

作者：文杰

在前面的文章中，已充分说明：以欧美为代表的物质文化统治人类命运的时代即将结束，人类在近五个世纪的探索中，虽然获得了物质上的收获，但付出的代价也是空前的，可以说得不偿失的。在以人的生命为代价探索人类的福祉的过程中，真实的结果是：两次世界大战牺牲了4000万人，东西方资本与共产的理念冲突中，牺牲了8000万人；地球资源已接近枯竭，环境污染充斥人类的各种生存环境，使地球变成不适宜人类居住的家园。
这就是物质文化带来的恶果。
尽管如此，人类走到今天，根本不会停下探索的脚步。人类毕竟是智慧的，人类不可能走向灭亡。人类的反思就是最好的选择。
我们再回到拥有五千年文化的中华文化，她的灿烂、她的辉光、她的无奈，在西方物质文明、坚枪力炮的打击下，慢慢走向彷徨、动摇，变得极度不自信，甚至崇洋媚外。正是这场金融海啸给了我们重新审视西方物质文化，重新刨析东方中华文化的机会。
几千年的中华文化，并不像有些学者说的一无是处：因为他们的坐标就是西方文化，以西方文化当做人类的正宗。也有一些学者把中华文化说成一朵花，把西方文化扁成臭狗屎，一堆垃圾。其实，西方文化的精髓也是优秀的，只是近五个世纪的物质文化是垃圾。东方的中华文化的精髓也是优秀的，但也存在着糟粕。这些问题在前面的系列文章中均有论述。今天仅就中华文化走向世界，带给世界什么样的新景象作一下阐述：
1、中华文化走向世界，将给世界一个惊喜：幸福原来可以这样得到
人类的主流价值观是重社会财富的占有，物质的享受，器官的娱乐，感官的刺激。其实这是人最表层的、最肤浅的精神刺激。要获得隽永、深刻的精神愉悦，需要从人的内心来寻找，从人的精神升华中来寻找。几千年，在主流的中华文化中，社会主流人士并没有过多的占有财富，并不是亿万富翁，却生活的洒洒脱脱。尤其以儒、释、道为代表的修炼文化，为世俗社会树立了一个样板：原来人可以这样生活。同理，人类获得幸福不只是一条物质路，中国人的优秀志士生活体验中，认为物质不仅带不来永恒的幸福，反而是幸福的累赘，所以鄙视“见利忘义”的小人，倡导“舍生取义”的人格。
2、中华文化走向世界，可向世界宣称：健康的人生是这样的。
在以精神升华为主导的生活中，将“自私”当作负文化，将欲望的膨胀当作洪水猛兽，而在西方物质文化中，“自私”被当作人固有的本能，“欲望的膨胀”当作发展的动力。市场经济模式的建立就是以人的“自私”、“欲望的膨胀”为前提，来运转社会的轮子。由此可看出，东西方文化的差异。站在公正的立场上来评判这一文化现象，不难得出结论：“自私”、 “欲望的膨胀”这些东西是人这台机器中最粗俗的部分，根本不能用来主导一个人。用这些最粗俗的部分主导一个社会，社会最终会发疯的。这也是西方社会动荡不安的原因。
我们提倡的是中华文化中的“君子文化”、“儒商文化”、“重义轻利文化”、“民族气节文化”等，这是最健康的社会文化环境。
有人会担心这种文化模式会影响经济发展速度，其实这正是发展论的误区：社会的发展大可不必“只争朝夕”，社会的发展是一个和谐的过程，而不是一个结果。
3、中华文化走向世界，可向世界展示一个全新的修炼文化
中华文化的精髓在历史上奠定了以儒、释、道为代表的修炼文化，不仅为中国人，而且为世界各国人找到了一种全民修炼的文化模式。当然西方的基督教文化也是一种修炼文化。人类在先哲的影响下，不仅在心灵世界，而且在世俗世界也树立了一面精神升华的旗帜。现在兴起的东方文化热，比如中医热、气功热、孔子热、老子热等，都是这一修炼文化的开端。
4、中华文化走向世界，可向世界展现一个全新的信仰体系，使东西方走向和谐，而不是冲突
西方信仰耶稣基督，东方信仰儒、释、道，都是民族文化，都具有局域性。但我们从东方信仰中可以推导出超出地域特征、超出文化局限的宇宙新文化——那就是以精神升华为主导的世界新文化。各民族的宗教文化都是这一文化的前奏，都在奠定基础。
有人怀疑：人类已经到这一步了，还有回升的希望吗？
我们的回答是：有，但需要时间。
只要中华文化没有消失，人类就有可能找到回归的根。